자아발견

개요

자아 발견은 가장 쉽게 말하면 자기 자신의 상태와 존재 이유를 아는 것이라고 말할 수 있다. 즉 자기 자신이 지금 어떤 환경과 조건에 처해져 있고, 앞으로 어떤 가능성을 가지며, 자신의 이상이 무엇인지를 알면서 주위의 다른 사람들과 어떻게 관계를 형성해 나갈지를 알고 있는 상태를 말한다. 그리고 자신의 현재의 삶이 의미 있고 보람 있으며 앞으로 더욱 더 발전해 나갈 것이라 믿으며 생활하는 것도 또한 자아 발견의 과정이라 할 수 있다.

그러나 자신에 대해서 누구든지 자세히 알고 있는 사람은 극히 드물고 이 과정에 도달하기도 쉽지 않다. 이것은 사람들은 자신의 사고 과정을 통하여 주위 사물과 사회를 바라보기 때문에, 반대로 되돌려 자기 자신을 되돌아보기가 어렵다. 가끔은 사람들이 자기의 현재상황이나 처지에 관심을 기울이기는 한다. 앞으로의 진로라든가 어떤 문제에 봉착했을 때 그 문제를 해결하기 위해서 등 등 자신에게 관심을 가지기는 한다. 그러나 자신에 관심을 두는 것보다 자신을 정확하게 알고 자신을 바로 아는 것은 더욱 더 힘든 일이다. 왜냐하면 자신의 주관으로 자신을 합리화하기 때문이다.

자아발견기

청년기에 배워야 하고 이루어야 할 것은 많다. 이들을 종합하면 자아발견이라는 과업으로 직결된다. 말을 바꾸면 자아정체성의 발견 또는 형성이라는 과업이다. 이 때문에 청년기는 제 2의 탄생기라고 한다. 신체,사회,국가,사상,역사라는 온갖 세계 속에서 자기의 존재,위치,역할이 무엇인지를 탐색,실험하여 정향적 발견을 이루는 일이라고 할 수 있다. 청년기가 끝날 때 까지는 대충이나마 이 세계에서 자기 인생의 설계도를 가지고 있어야 한다. 그 설계도 없이는 자아 자체가 정처가 없는 셈이다. 자아발견에서 특히 세 가지 관련에서의 자아발견이 중요하다고 생각된다.

1. 직업의 세계에서의 자아발견
2. 인간사회라는 세계에서의 자아발견
3. 국가사회와의 관련에서의 자아발견은 역사속에서의 자아발견이다

자아발전의 4단계

'자아'는 사고, 감정, 의지 등 여러 작용의 주관자로서 여러 작용을 수반하고 이를 통일하는 주체이다. 그러면서 그때그때의 사고, 감정, 의지 등 각 작용의 변화에도 불구하고 지속성과 동일성을 지니는 것이어야 한다고 정의된다. 우리는 대부분 청소년 시기, 즉 10대 후반 정도의 시기가 되면 자아발견의 단계에 도달하게 된다. 이때는 대학입학, 취업 등 자신에게 맞는 과목과 직업, 생활의 방향을 결정짓는 시기이다. 예를 들어, 나는 예술 분야에 적합하다든지 나는 사업가가 되고 싶다는 생각들이 움트기 시작할 무렵이다. 만일 당신이 학부모나 교사라면 자녀나 제자들의 취미, 소질, 성격을 잘 판단해서 그들의 일생의 방향, 전공 분야 선택, 취업에 진실한 자아발견이 가능하도록 도와줘야 한다. 아울러 본인들도 이 제2의 자아발견에 신중해야 하며. 이것이 일생에 걸쳐 가장 중요한 계기임을 잊어서는 안 된다. 특히 여러 가지 직업을 가진 사람들의 이야기와 생활을 알아도 보고 여러 분야의 독서를 통해 자신의 의지로 인생의 방향을 결정지어야 한다.

선현들은 말씀하신다. '취미와 소질을 바로 택하면 70의 노력만으로도 도달할 수 있는 길을 그 선택이 어긋났기 때문에 100의 노력을 기울여도 실패하는 경우가 많다"고. 따라서 제2의 자아발견은 우리 일생을 통하여 가장 중요한 문제 중 하나라 하지 않을 수 없다. 최초의 자아발견 시점은 내가 원심점이 되어 나를 중심으로 환경이나 이웃 속에서 스스로를 발견하고 물건들을 깨닫게 되는 시점임을 참고한다. 스스로를 키워 가면서 자기중심의 생활을 개척, 전진시켜 나가게 되는 시기를 제3의 자아발견이라 할 수 있다. 이 시점에서 자신의 취미, 성격, 소질을 발견한 사람은 자연히 다른 사람과 다른 자신의 개성을 깨달아 자기에게 맞는 인생의 진로를 택하게 된다. 그런 후 그 택한 분야에서 노력과 경험을 쌓아가게 된다. '아아, 이렇게 사는 것이었구나'하는 자각이 바로 '제3의 자아'라 할 수 있다. 제3의 자아발견은 이웃들과 사회 속에 살아가는 동안에 어떤 생활의 신념과 인생의 뜻을 발견하는 일이다.

특히 강조하고 싶은 것은 근면과 창의성을 살려 나가는 개인이나 민족이 발전, 번영, 행복을 누리게 된다는 것이다. 중요한 것은 태만이 즐거움이나 행복을 가져다 준 경우가 없으며, 게으름의 결과가 향상과 발전을 가져 온 경우는 더더욱 없었다는 사실이다. 삶의 결실이 거듭해서 쌓이게 되면 그것이 그대로 사명 의식으로 높아진다. 나는 이 일을 위하여 살아왔으며, 또 이 사명 때문에 죽어도 좋다는 신념, 사람들은 그것을 '제4의 자아발견'이라고 한다. 우리들이 존경하는 역사에 빛나는 인물들이 모두 이런 뜻을 품고 살아 온 사람들이리고 생각된다. 이제 우리도 가능하다면 우리의 자아발견의 길이 이러한 위치와 목적에까지 도달할 수 있도록 노력해보면 어떨까 싶다.

코리안 투데이 '사람을 듣는다' 송면규 기사 중에서

자아실현

자아실현이란 무엇인가?

자아실현은 다섯 단계의 인간 욕구 중에서 최종 단계의 욕구라고 미국 심리학자 매슬로우(A. Maslow 1908~1970)는 말한다. 인간이라고 하는 생물학적 개체가 살아가면서 다양한 욕구를 갖게 되는데, 인간이 갖는 이러한 욕구를 매슬로우는 다섯 가지로 구분해서 설명한다. 여기서 말하는 인간의 욕구란 인간을 활동하게 만드는 모든 동기들이다.

우명 선생

자아발견

• 참나를 찾는 방법은 무엇입니까?

사람은 누구나 자기의 형체가 있고 자기의 삶이 있어 참자기가 가려져 보이지 않는다. 거울이 더러우면 비쳐야 할 내가 비치지 않는 것과 같은 이치이다. 참나를 찾으려면 그 거울을 맑게 닦으면 된다. 나를 닦음이란 일체 나를 없애는 것이다. 이것이 바로 자기를 찾는 자아발견이다. 지금까지는 많은 고행을 해도 참된 자아발견을 하기 어려웠으나 이제는 누구나 쉽게 찾을 수 있게 됐다. 참나는 진리이고 우주이다. 그 우주가 바로 나임을 아는 것이 자아발견이다.

• 진아(眞我)란 무엇입니까?

사람들은 흔히 본심(本心)을 가진 것이 참나인 줄 알고 있다. 본심이 참나임은 맞으나 그 본심이 무엇인지 아는 이는 없다. 본심이라 함은 본래 존재하는 마음이다. 본래 존재하는 마음이라 함은 형체로 변하지 않는 순수 마음을 이야기한 것이다. 그 순수 마음은 있지도 없지도 않은 것이나 사람의 입장에서는 없고 실제는 있다. 그 진아(眞我)는 아는 것도 보는 것도 듣는 것도 교만도 착함도 모든 일체가 없음이나, 이것이 형체 있음으로 바뀌어도 역시 진아이다. 우주 삼라만상 있고 없는 모든 것이 진짜 자기이다. 이 진아를 사람들은 발견하지 못하니 진아가 무엇인지 모르고 있다. 사람으로 태어나서 진아를 알면 죽어도 여한 없는 일인데, 사람들은 자기의 생각에 맞추어 진아를 생각하고 있으니 이것은 참이 아니다.